十三歲的「小牛」向上人請法
二十六日在彰化靜思堂,
凱丞請法:「師公上人曾經開示,毀謗經典不信法,是很重的罪業。現在網路媒體很發達,如果運用網路流傳佛法,
會不會讓人拿去用不對的方式歪曲、毀謗佛法?」
上人表示,拜科技發達之賜,透過網路視訊,只要來到慈濟會所,全球各地的會眾都能聽到臺灣每天的晨語和志工早會;從海外慈濟人帶回的「薰法香」聞法筆記,全球慈濟人聞法的踴躍情況可見一斑。科技傳訊便利,資訊取得快速,全球皆然,無法阻擋;不同於佛陀當時當面了解聞法者根機,各別應機說法,現在以科技即時傳訊,接收者根機各異,自然是有利根者聞法能悟,也有鈍根者或心存他念者曲解、誤解佛法,甚至又用科技工具大肆謗法。
就如佛陀曾說,若對信根不深的人講大乘法,不但不能使之受用,反而會使人毀謗佛法;對於慈濟人,或是具有正信且能深信的聞法者,才能對之深談佛法。但是現在為了廣傳佛法淨化人心,必須利用科技工具,公開談說佛法,不能為了避免某些人起惡念謗法而不說。
佛陀在世時,即形容人心無明如羅網,一旦起心動念就如同深陷羅網,難以掙脫;現在的電腦網路,充斥貪、瞋、癡、慢、疑的無明言談,因其傳播力量鋪天蓋地,無遠弗屆,此般「無明網」的影響更為深廣。
「我要求大家『薰法香』要寫筆記,希望大家聞法入心。雖然無法一一檢查大家對於法的理解是對或不對,至少可以確認大家是用心在聆聽,才能寫下這一本本厚厚的聞法筆記。若將大家的聞法筆記與心得收集起來,選擇精要者彙編成冊,就是對大家的肯定與鼓勵。」
凱丞再請教:「聽到師公上人開示無間地獄,像婆羅門女因為與很多眾生有緣,所以其虔誠供養布施的功德,可以度化這些眾生脫離無間地獄;如果無緣,就在其中不斷地循環受苦。但是佛陀也說,眾生皆可成佛,那要如何幫助這些不斷在循環中,受完果報又造惡業的眾生得以解脫?」
上人說,解脫的關鍵在每一個人身上,佛陀無法強迫任何人接受佛法、修行成佛,只能設法讓有機會接觸到的人了解道理,由衷接受佛法,才有辦法得度。
《地藏經》描述婆羅門女為了救母親,虔誠供養、布施,不只母親得脫無間地獄,原本與母親同在無間地獄受苦的眾生也得救了。「這是婆羅門女以至誠的孝心付出,讓母親感受到了,也感動了其他人,因而得法受益。像我在這裡對一個人談話,或許此人不見得能夠徹底了解我的意思,反而是在旁邊的人聽了更為受用。」
「聽懂了,得到法喜,緊接著自我反省,開始去做應該做的事,這樣的人就有救了;如果只是聽法的當下覺得很好,短時間就把道理拋諸腦後,依然我行我素,造業還是要受報。所以說,想要徹底解脫,必須身體力行。」
凱丞說:「如果不在婆羅門女身邊,缺乏與婆羅門女相識的因緣,無法被婆羅門女感動,就連聞法反省的機會都沒有了。」凱丞悲憫沒有因緣聽聞佛法的人,永遠在起惡念、造惡業、受惡報的循環中,很希望設法幫助他們。
上人說:「我們接觸不到的人,如何幫忙得到?再說,假如每一個接觸佛法的人都能精進修行,我們應該早就成佛了;佛陀說法只是指出一個方向,這條漫長的修行道路,還是需要靠大家身體力行,不是聽法就能覺悟,就能掃除一切無明疑惑。要在生生世世的長時間不斷地修行,不斷地為未來累積覺悟成道的福德因緣。」
「人生苦短,此生接觸佛法,不能及時體悟,或是聽懂了卻不認真修行,此生就過完了。佛陀說『化城』,大家都還在漫長的路途中,無法到達佛陀的境界;乍聽起來好像大家都覺悟了,大家都很投入,其實每一個人的內心的煩惱、無明、習性都還很重,所以我很擔心。無論如何,他也有付出、結了善緣,還要等到來生來世,再接續聞法修行的因緣,看看能否把握因緣,真正把法吸收入心,精進修行,使慧命增長。」
凱丞悲憫無明凡夫,也同情世間所有的動物;上人就凱丞找到的網路資料說,科學家說世間有八百七十萬種生物,人類只是其中之一,印證佛法所說「人身難得」。這麼多種生物中,唯有人類能夠自我選擇行善或為惡,善惡存乎一心,起善念就能做出利益天地人群的好事,一念心偏差了,也會造作危及眾生存活的大災禍。其實世間眾生都有清淨的本性,但是要維持這一念心,卻很不容易。
凱丞從七、八歲開始,由媽媽陪同回臺灣,一接觸到佛法就能了解,通達上人所說。上人表示,今生能有一聞即悟的智慧,也是過去生中累積福慧而致;期勉凱丞好好保持這分單純真誠的赤子之心,延續法緣。
上人並且對凱丞說,聞法得度的因緣,不是只在一生中結繫而已,地藏王菩薩發願度盡地獄眾生,生生世世都秉持這分願力走入最苦難的地方度眾生,婆羅門女只是菩薩修行過程中的一世而已;在婆羅門女這一生沒有機會結緣的眾生,菩薩會不斷地去接觸、去度化。
摘錄十一月二十六日在彰化靜思堂,已十三歲的「小牛」凱丞小菩薩向上人請法的全文
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